قبل أن أجيب عن هذا السؤال أعرّف القارئ الذي يعيش خارج تركيا بأن تغطية المرأة رأسَها في بعض المؤسسات الرسمية وحتى في بعض المؤسسات الأخرى غيرُ مسموح به، وإن لم يكن المنع منصوصا عليه في القانون. وممن تعرض لهذا المنع الطالبات، ولعل أكثر السائلات منهن.
ثم أفتاهن من أفتاهن باستعمال أشعار مستعارة حتى يستطعن تغطية رؤوسهن. واحتج البعض منهم -وهو صاحب هذه الفتوى في الأصل الذي أرُدّ عليه هنا- بأن المرأة إذا غطت شعرها بشعر مستعار فلا تعد كاشفة عن رأسها لأن الشعر المستعارغطاء. ومن هنا ظهرت حاجة الناس إلى طرح هذا السؤال.
وأما عن جواب هذا السؤال فإني أراه ظاهرا وبينا إذ ما الفرق بين أن تكشف المرأة عن شعرها وبين أن تغطيه بشعر مستعار؟! كلاهما إبداء لزينتها التي أمرها الله تعالى بتغطيتها. والرجل الذي يراها سواء أعَرَفَ أنه ليس بشعرها أو ظنه شعرها فهو يراها به امرأة، ويجد في نفسه نحوَها ما يجد نحو أي امرأة أخرى كشفت عن شعرها. فهل يبقى بعد هذا تساؤل أو حاجة إلى النظر في الأمر وبحث أدلته؟ كلا إنه ظاهر منه التحريم لا ينبغي الشك فيه.