لقد عرّف الله تعالى لنا في سورة الطلاقِ الطلاقَ المشروع الواقع حسب ما تقتضيه أحكامه المحدَّدة، فقال سبحانه:
(يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وأحصوا العدة واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا فإذا بلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو فارقوهن بمعروف وأشهدوا ذوي عدل منكم وأقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ به من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدرا) (الطلاق 65/1-3)
بينت هذه الآيات بأن أي طلاق يقع على هذا الشكل فهو في نفسه نهاية للزواج العرفي المعقود من قبل.
ومن أجل الاستزادة من هذا الموضوع تنظر في مقالتين بعد ترجمتهما من التركية إلى العربية إحداهما: "حق الرجل في إيقاع الفراق في النكاح" والأخرى: "حق المرأة في إيقاع الفراق في النكاح".