ليس في سنة النبي صلى الله عليه وسلم قضاء صلاة فائتة إلا في هاتين الحالتين. وكذلك في غزوة الخندق حين شغله العدو عنها. وقاس الحنفية والمالكية والشافعية هذه الحالات المذكورة على غيرها من الحالات وحكموا بأن كل صلاة فائتة تقضى دون استثناء. أما الحنابلة فيردون القضاء إلا في الحالات الثلاث، والأدلة في تؤيد ما ذهبوا إليه.