الميراث للأقربين
الجواب: أولوا القربى وذووا القربى بنفس المعنى، وهم كل من لهم صلة قرابة بالشخص حتى لو بعدت.
أما الأقربون فهم أقرب ذوي القربى الذين يكون لهم الحقُّ في الميراث بحسب ترتيب قربهم من الميت، قال الله تعالى:
{لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا} (النساء، 7)
وقال أيضا: {وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا} (النساء، 33)
بحسب الآيتين فإن الميراث محصور بالأقربين، وذلك بحسب ترتيب قربهم من الميت.
مثلا: لو مات شخص وترك ابنا وأخا، فإن الابن يرثُه دون الأخ؛ لأن الأبن هو الأقرب للميت.
أما لو مات وترك أخا وعمَّا، فإن الأخ يرثه دون العم، لأن الأخ أقرب إليه. وهكذا
Etiketler: أحقية الأقربين في الميراث, الفرق بين أولي القربى وبين الأقربين, الميراث للأقربين, من هم الأقربون
الموضوعات ذات الصلة بهذا الموضوع
- المقايسة بين القرآن والفطرة
- الفتوحات الإسلامية زمن الراشدين ومن بعدهم
- ما يجوز للعاقدين قبل الزَّفاف
- الميراث للأقربين
- القرآن ومحتواه ومقصده
- الفطرة وماهيتها وهدفها
- التخلص من الفائدة الربويَّة في الحسابات المصرفية
- الربا والضرورة
- سداد الدَّين عن المتوفى
- تحميلُ معنى جديد لكلمة رسول
- التداوي بألبان الإبل وأبوالها
- القرآن بنفسه هو البرهان على أنَّه كلام الله تعالى
- لماذا قتل الخضرُ الغلامَ؟
- إفساد الإيمان بالكتاب
- ما هو الذِّكر الذي نزل إلى نبينا؟
- الكتاب حجةُ الله تعالى على الخلق
- دور العرف في تحديد كون الهدية من المهر أو ليست منه
- دفع نصف المهر
- المهر المسمى ومهر المثل
- تزويج الأسارى (ملك اليمين)
- مخالفة بعض الأحكام المترتبة على الطلاق لا تؤثر بوقوعه
- الشذوذ الجنسي
- النكاح بدون مهر
- دور المهر في تثبيت الزواج
- الخروج على الحكام الفاسدين وثورات الربيع العربي
- موقف المسلم من أوامر الله تعالى
- وجه تسمية المهر بالصداق
- ما هو الكتاب وما هي الحكمة؟
- اختلاف النظرة إلى المهر بعد انتشار الفلسفة المادية
- أثر اختلاف الدِّين في الميراث
- ميراث البنت من أبيها إذا كانت متزوجة من غير مسلم
- أثر التوبة في إنفاذ الحدود الشرعية
- الاحتفال بالمولد النبوي
- انتقال المُعتدَّة من بيتها إلى بيت آخر
- الفئات المستحقِّة للصدقة
- المستند القرآني في مقادير الصدقة
- بذل قسم من المال النامي
- تفسير الآية 14 من سورة آل عمران: “زين للناس حب الشهوات…”
- نعم للصدقة ولا للقرض الربوي
- الصدقة والضريبة
- الرسول مبلغ عن ربه لذا طاعته واجبة مطلقا
- مسُّ المصحف من غير وضوء
- لنعش العيد كما كان يعيشه نبيُّنا
- دلالة مصطلح (وصية الله) تعالى في الميراث
- مس المصحف من غير وضوء
- لماذا كان التَّستُّر مطلوبا من المرأة أكثر من الرجل؟
- لماذا لا يمنع الله تعالى الشرور قبل وقوعها؟
- هل يدخلُ الجنُّ بدن الإنسان ؟
- الفرق بين معصية آدم ومعصية إبليس
- ما القول الذي برأ الله تعالى نبيَّه موسى منه
